这几年给杂志审稿，发现不少针灸医师对”F合穴的概念还 是没搞明白。例如说足三里是胃经的下合穴，这一说法就是错 误的。下合穴是六腑的下合穴，而不是某经的下合穴。比如， t巨虚是大肠的下合穴，你就不能说是大肠经的下合穴，因为 下巨虚根本就不在大肠经上.

为什么T合穴可以治疗六腑病呢？原文是这么说的：“岐 伯此阳脉之别于内，属于腑者也也就足说，从胃经’ 胆经、膀胱经这3条足阳经上，从6个下合穴处别出了6条支 脉直接到六捬。再说得详细一些： 출장샵 条支脉，直达胃腑；从胃经的上巨虚处别出了一条支脉，直达 大肠腑；从胃经的下巨虚处别出了一条支脉，直达小肠腑（大 肠、小肠的下合穴都在胄经上，所以《灵枢》有一句话叫“大 肠小肠抟属于胃”…[Read more]

출장 자손이 일천 이백 이십 이명이요

아도니감 자손이 육백 육십 륙명이요

비그왜 자손이 이천 오십 륙명이요

아딘 자손이 사백 오십 사명이요

아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십 팔명이요

베새 자손이 삼백 이십 삼명이요

요라 자손이 일백 십 이명이요

하숨 자손이 이백 이십 삼명이요

깁발 자손이 구십 오명이요

베들레헴 사람이 일백 이십 삼명이요

느도바 사람이 오십 륙명이요

아나돗 사람이 일백 이십 팔명이요

아스마웻（아스마웨ㅅ） 자손이 사십 이명이요

기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백 사십 삼명이요…[Read more]

출장마사지 ，究其原因，多由于 在生命过程中受到种种危害和干扰。如果能找出原因，并采取措 施排除这些危害和干扰，则有可能使人长寿，达到自然寿限。 출장마사지 即是“毕其数”。并指出，长寿之“长也者，非短而续之也，毕其 数也。毕数之务，在乎去害”(《吕氏春秋 尽数》），这一学术观点 阐明了人的自然寿限及达到自然寿限的可能性，并指出去害是使

人长寿的重要保证。而“去害”的具体措施，就是养生。

2 趋利避害，顺应自然 认识和掌握自然规律，发挥人的 主观能动作用，趋利避害，这是杂家养生的原则。《吕氏春秋.尽 数》说:“天生阴阳，寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利， 莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故…[Read more]

每个人 的五官长的都不一样，有的人心脏会出现异位.不少人的桡动 脉会出现“反关”，书本说的经络走行和穴位的位置，只是说 的大概位置，例如内关穴在腕后二寸，就一定是二寸鸣？有的 人可能是1.99寸，有的人则可能是2.01寸，书本上说个整数 是为了方便大家记忆，如果按照书上说的尺寸去量经络穴位， 与用一把尺子给全世界的人只做一个尺寸的衣服穿不是同样的 愚蠢可笑吗？

출장 ，《灵枢》上说的很清楚， 如我们前面曾引用过的一句原文说经络“视之不览，求之上 下，人经不同，络脉异所别也”，说的就是这个问题。因为 “人经不同，络脉异所别”，所以每个人穴位的位置也就会不一 样。 출장 ？ 출장마사지 ， 方法是“审切循扪按”，中医叫“揣穴”。例如《灵枢•背俞…[Read more]

病在手足三阳经脉， 출장안마 ，这叫狂病。针刺用泻法，使阳脉的邪气外泄，观察各处分肉，若全部出现热感，说明病已痊愈，应该停止针刺。 출장 ，初起每年发作一次，若不治疗，则变为每月发作一次；若仍不治疗，则每月发作三、四次，这叫做癫病。治疗时应针刺各大小分肉以及各部经脉，若没有寒冷的症状，可用针刺调治，直到病愈为止。

风邪侵袭人体，出现或寒或热的症状，热则汗出，一日发作数次，应首先针刺各…[Read more]

凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。

热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少阳经， 출장안마 ，补足太阴经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于阳，刺手阳明、太阴二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太阳为病，刺足太阳颈项部的穴位，汗出则热止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少阴的热病，刺足少阴经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。 출장샵 ，胸胁满的，是病发于少阳，…[Read more]

黄帝说：好。 출장 。 출장안마 ，阴阳的变化，它们对于万物的生成，就其作用而言，哪…[Read more]

所以，气虚的厥，使人梦多荒诞；厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。三阳之脉悬绝，三阴之脉细微，就是所谓少气之侯。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肾气虚则梦见舟船淹死人，当水旺之时，则梦见大火燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其土旺之时，则梦见作恒盖屋。 출장안마 ，阳气有余，阴气不足所致。当参合五脏见证，调其阴阳，其内容已在《经脉》篇中论述过了。

诊法有十度，就是衡量人的脉度、脏度、肉度、筋度、俞度、揆度它的阴阳虚实， 출장안마 。脉息之动本无常体，或则出现阴阳散乱而有偏颇，或则脉象搏动不明显，所以诊察时也就没有固定的常规。诊病时必须知道病人身份上下，是平民还是君卿。如果对老师的传…[Read more]

客运五步：初之运太角，（客运与主运之气相同，气得正化），二之运少徽，三之运太宫，四之运少商，终之运太羽。主运五步与客于相同，起于太角，终于太羽。

戊寅年、戊申年（此二年俱为天符）。 출장마사지 ，厥阳风木在泉。戊癸为火运，戊为阳年，故运为太徽。活运之气为暑热，其正常气化为火盛热郁，其反常变化为火炎沸腾，其致病为热郁于上，热甚迫血妄行则血溢泄，心痛。

客运五步：初之运太徽，二之运少宫，三之运太商，四之运少羽，终之运太角。 출장마사지 ：初之运少角，二之运太徽，三之运少宫，四之运太商，终之运少羽。

甲寅年、甲申年。少阳相火司天，厥阴风木在泉。甲已为土…[Read more]

痈疽

肿疡：连翘水煎服/赤小豆加鸡蛋清涂擦

溃疡：黄芪或人参熬膏服/柳枝熬膏服

乳痈：大黄加甘草熬膏贴，或研成末服/橘叶或赤小豆研成末用酒服

诸疮

疔疮：丝瓜叶加葱白、韭菜捣汁和酒服，渣敷患处

恶疮：蒲公英、冬瓜叶捣烂敷患处

疥癣：苦参、菖蒲、剪草、百部浸酒服

头疮：菖蒲生的涂患处/蜜蜂研烂涂患处/桃花研成末涂患处

阴疮：甘草煎蜜涂患处

跌仆折伤

内治活血：大黄加当归或桃仁水煎…[Read more]

7、功能性活动（拔伸法）牵引

8、以药油为介质施掌指擦法

9、双手拿揉肩部

（4）其它治疗：针刺以上穴位，加列缺、合谷、后溪等穴，行平补平泄法

（5）预后

治疗及时，保养得当，一般预后尚可；但脊髓型颈椎病如进一步发展预后较差；神经根型、椎动脉型、交感型颈椎病如治疗不当而发展，会严重影响生活和工作。

출장마사지 6）医嘱

1、平时宜“仰头抬臂，协调平衡”，以锻炼颈部后伸肌群。

2、注意纠正平时的不良习惯姿势，立足于预防。

출장안마 、注意用枕的合理性。

출장마사지 、注意肩颈部的保暖。

二、肩周炎

是指肩关节囊和关节周围软组织损伤、退变而引起的一种

这段话说的是黄帝问雷公：你慷得医学的道理吗？雷公回 答说：我诵读医书不能完全理解；有的虽有粗浅的理解，却不 能分析辨别；有的虽能分析辨别，却不能深人了解其精奥；有 的虽然了解其精奥，却不能加以阐发和应用。所以我的医术， 只足以治疗一般官吏的病，不足以治疗侯王之疾。可见医书难 读不仅是文字难僙，更重要的是内容深广。

那么要想成为一名高明的医生，箔要哪些知识呢？我们接 출장안마 ：

“愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光， 以彰经术，后世益明，上通神农，著至教疑于二皇。帝 曰：善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道

一针界it

上知天文，…[Read more]

②汉唐时期的养生家，往往也是著名的医学家。其具有 丰富的医学理论及临床实践经验。 출장마사지 ，对养生方法的论述，多 具体、实际而有效。③这一时期的养生专论、专著，在理论上有 了较为系统的论述，既承袭了先秦的学术思想，又有所创新和发 展。并作为中医学的一个重要组成部分，予以专门阐述。 출장

产生了重大影响。

弦将江唐时期有关养生理论和实践发展的主要内容概括介绍

如下。

(一)张仲景的养生思想

东汉医家张仲景， 출장 ，博采众长， 著成《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的理论基础。其中，也

从病因学角度提出了自己的养生观点。

1 养慎 养慎即调护机…[Read more]

这几年给杂志审稿，发现不少针灸医师对”F合穴的概念还 是没搞明白。例如说足三里是胃经的下合穴，这一说法就是错 误的。 출장샵 ，而不是某经的下合穴。比如， t巨虚是大肠的下合穴，你就不能说是大肠经的下合穴，因为 下巨虚根本就不在大肠经上.

为什么T合穴可以治疗六腑病呢？原文是这么说的：“岐 伯此阳脉之别于内，属于腑者也也就足说，从胃经’ 胆经、膀胱经这3条足阳经上，从6个下合穴处别出了6条支 脉直接到六捬。再说得详细一些： 출장 条支脉，直达胃腑；从胃经的上巨虚处别出了一条支脉，直达 大肠腑；从胃经的下巨虚处别出了一条支脉，直达小肠腑（大 肠、小肠的下合穴都在胄经上，所以《灵枢》有一句…[Read more]

惊悸

清镇：酸枣仁煮汁饮服/牛黄煮汁服

烦躁

清镇：甘蔗根、五味子、甘草，水煎服

失眠

清热：木通煎水服/花构叶晒干研成末，用汤送服

风热：白苣、苦苣食用/酸枣生研成末煎药服，或枣叶煎饮服

消渴

生津润燥：白芍药加甘草煎汤服，每日三次

降火清金：麦门冬加黄连制成丸服/小麦作粥饮食

补虚滋阴：人参研成末后加鸡蛋清调服/糯米粉加蜜制成丸服/藕汁、椰子浆加栗壳煮汁饮服

杀虫：苦楝根皮加少许麝香水煎服

遗精梦泄

心虚：人参加茯苓、石莲制成丸服/莲须水煎服，或莲子心加辰炒制成末服

肾虚：山药研成末用酒调饮/五味子煎熬成…[Read more]

r中年得了 “风痹”证.几至于卧床不起，于是t便发愤学 医，最后不仅自c的病好了，撰写的《针灸甲乙经》也给我们 留下了宝贵的经验， 출장 伤，针腕骨治疗中凤手指拘挛，常常一针即有佳效.就是源于 此书。

自隋唐开始，针灸独立设科.这个时期出r两位年过百岁 的针灸名家.一位是活了 103岁的甄权（约540〜643)，另一 位便是活了 출장안마 （581〜682)。甄权是位一针丨 疗法的高手，据记载，陏鲁州刺史库狄嵚苦风患，手不得引 弓，诸医不能治，甄权只针肩龋一穴，迅即治愈能射.撰有 《针经钞》，《针方h《明堂人形图》等著作^ 643年，唐太宗 출장안마 ，并賜寿杖衣服。孙思邈是我

출장마사지 ，著有传世名著《千金要方…[Read more]

黄帝说：我已经明白了天度，还想知道气数是怎样与天度配合的？岐伯说：天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十干，代表十日， 출장 。自古以来，都以通于天气而为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。地的九州，人的九窍，都与天气相通，天衍生五行，而阴阳有依盛衰消长而各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成九气，在地分为九野，在人体分为九脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应天气。…[Read more]

출장마사지 “风”，树枝被 风刮歪了，你看到的是树枝而不趋“风”，何你却知道是被 “风”刮的，你说“风”的实质性结构是什么？你根本说不清 楚，因为“风”本身就是没有实际性结构的而又客观存在的东 西。再比如我们天天用的电话，原来的电话都是有线的，电话 线是看得见摸得着的，线断:r电话就打不通了，这个线就好比 是西医的神经；后来又出现了手机，用手机打电话你能看见或 摸着电话线吗？你肯定看不见摸不着，这个无线电话看不见摸 不着更没有实际结构的“线”，就好比是中医的经络。每次想 到直到今天，还有一大批学术精英和“大腕们”仍在孜孜不倦 地找着无线通话的“实质性…[Read more]

人由于堕坠跌伤，淤血停留体内，使人发生腹部胀满，大小便不通，要先服通便导淤的药物。这是由于坠跌，上面伤了厥阴经脉，下面伤了少阴经的络脉。针刺取其足内踝之下、然骨之前的血脉，刺出其血，再刺足背上动脉处的冲阳穴；如果病不缓解，再刺足大趾三毛处的大敦穴各一针，出血后病立即就缓解。 출장샵 ，右病则刺左边。 출장 ，刺法同上。

邪气侵入手阳明经的络脉，使人耳聋，间断性失去听觉，针刺手大指侧的次指指甲上方，距离指甲如韭菜叶宽那样远处的商阳穴各一针，立刻就可以恢复听觉；再刺中指爪甲上与皮肉交接处的中冲穴，马上就可听到声音。如果是完全失去听力的，就不可用针刺治疗了。假如耳中鸣响，如有风声，也采取上述方法进行针刺治疗。左病则刺右边，右病则刺左边。

凡是痹证疼痛走窜，无固定地方的，就随疼痛所在…[Read more]

출장 왕이 선히 여기시거든 바벨론에서 왕의 국고에 조사하사 과연 고레스왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 예루살렘에 건축하라 하셨는지 보시고 왕은 이 일에 대하여 왕의 기쁘신 뜻을 우리에게 보이소서 하였더라

이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니

메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되

고레스왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사 드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 그 전의 고는 육십 규빗으로, 광도 육십 규빗으로 하고

큰 돌 세 켜에 새 나무 한 켜를…[Read more]