现在回头再看，太冲穴治疗腰痛还是没跑出《灵枢》去， 肝主筋，腰痛即是伤筋之病；《灵枢•经筋第十》说：“肝足厥 阴之脉……是动则病腰痛不可以俯仰。”

太冲（LR3)是足厥阴肝经的输穴.

背，第1、2跖骨结合部之前凹陷中，见图 C6)媵痛1穴〜腰痛5穴 腰痛穴是治疗急性腰扭伤的经外竒 穴，一手两穴，我在临床中发现，腰痛 的病人并非这两个穴位都同时出现明显 的压痛点.有的病人是这个腰痛穴压痛 明显些.另一个病人则是另一个腰痛穴 压痛明显些，为什么呢？此外，我又想 到了腕踝针的分区主治规律，想到了为 什么列缺通任脉后溪通督脉，甚至想到丫为什么至阴会矫正胎 位和足疗反射区的定位问题.

제주출장마사지 ，小指一侧对应于人的后iH 中线，腰痛穴则正好是腰部的全息对应部位。腰…[Read more]

对于背俞穴和葬穴的概念，一些初学针灸的人没有搞明 白。例如，肺经的中府穴，也是募穴之-，有些人就说中府是 肺经的募穴.这种说法是错误的，之所以错误，就是因为没有 搞清楚背俞穴和募六的柢念。

背俞穴是脏腑之气输注于背腰部的部位，募穴是脏腑之气 输注于胸腹部的部位。请大家注意是脏腑之气而不是经络之 气，也就是说，背俞穴、募六是直接与脏腑相联通的部位所 在。 제주출장마사지 “阴阳经络，气相交贯；脏腑腹背，气相通应”。 제주출장안마 ，它与 肺的联系并不是通过肺经“起于中焦，下络大肠，上脯，域

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-一针衿it

肺，从肺系横出腋下……”而联系的，而是肺脏之气有一条专 用通路直接输注于中府穴。

除中府外…[Read more]

제주출장안마 일백 달란트까지, 밀은 일백 고르까지, 포도주는 일백 밧까지, 기름도 일백 밧까지 하고 소금은 정수 없이 하라

무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님의 명하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴

내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자로 유사와 재판관을 삼아 강 서편 모든 백성을 재판하게 하고 그…[Read more]

解脉发病使人腰痛，好象有带子牵引一样，常好象腰部被折断一样，并且时常有恐惧的感觉，治疗时应刺解脉，在郄中有络脉结滞如黍米者，刺之则有黑色血液射出，等到血色变红时即停止。

同阴之脉发病使人腰痛，痛时胀闷沉重，好象有小锤在里面敲击，病处突然肿胀，治疗时应刺同阴之脉，在外踝上绝骨之端的阳辅穴处，针三次。

제주출장마사지 ，不可以前俯和后仰，后仰则恐怕跌倒，这种病大多因为用力举重伤及腰部，使横络阻绝不通，淤血滞在里。治疗时应刺委阳大筋间上行数寸处的殷门穴，视其血络横居满者针刺二次，令其出血。…[Read more]

제주출장마사지 글에 일렀으되 다리오왕은 만안하옵소서

왕께 아시게 하나이다 우리가 유다도에 가서 지극히 크신 하나님의 전에 나아가 보온즉 전을 큰 돌로 세우며 벽에 나무를 얹고 부지런히 하므로 역사가 그 손에서 형통하옵기로

우리가 그 장로들에게 물어 보기를 누가 너희를 명하여 이 전을 건축하고 이 성곽을 마치게 하였느냐 하고

우리가 또 그 두목의 이름을 적어 왕에게 고하고자 하여 그 이름을 물은즉

저희가 우리에게 대답하여 이르기를 우리는 천지의 하나님의 종이라 오랜 옛적에 건축되었던 전을 우리가 다시 건축하노라 이는 본래 이스라엘의 큰 왕이 완전히 건축한 것이더니

우리 열…[Read more]

内关

足三里

四总穴歌说：“肚腹三里留 足三里是胃经的合穴f也是胃的下 合穴，“合治内昉”，用足三里治疗 胃痛和胄病人多知之，这儿就不多 说了 *

不仅所有的胄病可用足三里，

六腑病可用足三里，而且所有的脾 胃病.不沦其寒热虚实，也都可以 用足三里，如f灵枢■五邪第二 十》说：“邪在脾胄，则肌肉痛；

阳气有余，阴气不足，则热中普 饥f阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣腹痛i阴阳俱有余，若俱不 足，则有寒有热。皆调TF三里Z 창원출장마사지 ，如孙 思邈《千金要方》就认为足三里、音肓、涌泉这三个穴位都可 以主治百病。

足三里（ST3…[Read more]

黄帝说：好。我听说由于天地之气的和合而有万物的形体，又由于其变化多端以至万物形态差异而定有不同的名称。 창원출장마사지 ，阴阳的变化，它们对于万物的生成，就其作用而言，哪个多，哪个少，可以听你讲一讲吗？ 창원출장마사지 ：问的实在详细呀！天及其广阔，不可测度，地极其博大，也很难计量，像您这样伟大神灵的圣主既然发问，就请让我陈述一下其中的道理吧。草木显现五色，而五色的变化，是看也看不尽的；草木产生五味，而五味的醇美，是尝也尝不完的。人们对色味是分别与五脏相通的。天供给人们以五味。五味由鼻吸入，贮藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮。五味入于口中，贮藏于肠胃，经消化吸收，五味精微内注五脏以养五脏之气，脏气和谐而保有生化机能，津液随…[Read more]

창원출장안마 ，由于国家的重视，针灸也获得了新生。我 国各地先后成立了中医学院、中医药大学、中医院、针灸医 院、针灸研究所，大学中设立了针灸学院（或针灸系），如我 所在的山东中医药大学针灸推拿学院，就有三年制专科、五年 制本科、六年制预科、七年制本硕连读、硕士、博士、博丄•后 等针灸专业学员1000余人。 창원출장안마 ，但我们有理由相信.针灸不论是 向下（面向基层）、甸上（面向高层保健）和向外（面向国外）

都有强大的优势和发展空间，其前景是美好的。

二、漫谈经络

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1.经络是什么？

창원출장마사지 ，我们常常会提起或者听到“经络”这两个 字》我们知道，针灸是扎在穴位上的，那么穴位在哪儿呢？ 一 般的穴位就在经络上。 [Read more]

绕肩胛……直者*从肩鹘h颈……其病当所过者 支痛及转筋•肩不举……”现在看来，t文所说的“肩前臛 痛”、“肩不举”正是肩周炎的主要症状， 창원출장마사지 。

창원출장마사지 性，年值五旬，言肩周炎月余，肩部疼痛较甚，穿脱衣服较为 因难，他医行针灸推拿拔罐等治疗一周余没有明显效果。仔细 检查， 창원출장안마 ，病属手阳明经气 +通，乃按上法针三间穴，针后疼痛立止，肩部活动幅度也明 显改善，患者连连称奇，并建议我今后将治疗过程拍成录像以

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保存D留针30分钟后，我又用冲和罐在肩部为其刮痧，所出 的痧点也以肩髁穴处为甚。共治疗6次，疼痛完全消失，活动 障碍解除。 창원출장안마 ，处 方是重用山萸肉45克，稍佐桂枝.桑枝、片姜黄几味…[Read more]

所以，《吕氏春 秋.达郁》说:“形不动则精不流，精不流则气郁”，《寿世保元》 说:“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则 损寿”。运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提 高生命力，故张子和强调“憔以血气流通为贵”(《儒门事亲》）。 适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织，还可增强脾胃的健 运功能，促进食物消化输布。华化指出:“动摇则谷气得消，血脉 流通，病不得生”。脾胃健旺，气血生化之源充足，故健康长寿。 动形的方法，多种多样，如劳动、舞蹈、散步、导引、按嬌等，

以动形调和气血，疏通经络、通利九窍、防病健身。

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창원출장마사지 、弹拔法身体两侧膀胱经3－5遍。

창원출장마사지 －5分钟。

창원출장안마 、拿揉法点压颈项部3－5遍。

9、拔伸颈项部，将患者头部转向一侧放松，术者一手勾握患者下巴，另一手掌根推压肩部3－5遍，对侧同样操作。

1…[Read more]

제주출장마사지 ，纳谷少的气虚，这是正常现象，若与此相反，的，就是病态。脉搏大而有力的，是血液充盛，脉搏小而细弱的，是血液不足，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。 제주출장마사지 ：反常现象是怎样的？岐伯说：气盛而身体反觉寒冷，气虚而身体反感发热的，是反常现象；饮食虽多而气不足，饮食不进而气反盛的，都是反常现象；脉搏盛而血反少，脉搏小而血反多的，也是反常现象。

제주출장안마 ，是受了寒邪的伤害。气不足而身发热，是受了暑热的伤害。饮食虽多而气反少的，是由于失血或湿邪聚居于下部之故。饮食虽少而反气盛的，是由于邪气在胃和肺。…[Read more]

黄帝道：上古时代有学问的医生，制成汤液和醪醴，但虽然制好，却备在那里不用，这是什麽道理？ 제주출장안마 ：古代有学问的医生，他做好的汤液和醪醴，是以备万一的，因为上古太和之世，人们身心康泰，很少疾病，所以虽制成了汤液，还是放在那里不用的。到了中古代，养生之道稍衰，人们的身心比较虚弱，因此外界邪气时常能…[Read more]

在谷类是稻、黍，在畜类是鸡、马，在果类是桃、杏，在颜色是白、青、丹，它化生的在五味是辛、酸、苦，其象征为秋天，在人体上相应的经脉是手太阴、手阳明，在内脏是肺与肝，化生的在虫类是介虫羽虫，生成物体是属于皮壳和筋络的一类，如果发生病变，大都为气喘有声而呼吸困难。若遇金运太过而逢火气司天的年份，因为火能克金适得其平，所以说上徽与正商相同。金气得到抑制，则木气不受克制，生气就能正常行令，发生的病变为咳嗽。金运太过的年份剧变暴虐，各种树木受到影响，不能发荣，使得草类柔软脆弱都会焦头，但继之火气来复，好象夏天的气候前来相救，故炎热的天气又流行，蔓草被烧灼而渐至枯槁，人们发生病变，多由邪气伤于肺脏。

流衍的年份，称为封藏。寒气执掌万物的变化，天地间严寒阴凝，闭藏之气行使其权力，火的生长之气不得发扬…[Read more]

等我搞清楚阳明脉虚是肩周炎发病的内在原因时，我也就 同时明白了针胃经的条口、解溪、陷荇等穴治疗肩周炎为什么 有效了，甚至还曾为自己的这一独到兄解而暗自得意^但当我 有一天重翻叶天士《临证指南医案》时，不禁大吃一惊，为叶 天士能先夺我心而拍案叫绝！

서귀포출장마사지 吧：“邹，五旬又四，阳明脉衰，肩胛筋缓，不举而痛，治当 通补脉络，莫进攻风。” “俞妪，高年阳明气乏，肩胛痛难屈 伸t法当理卫阳通补/

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一针衿这–

当代已故名医李克绍教授洽 疗肩周炎重用生白术30〜90克 配熟附子15克水煎胆；朱&舂 先生以补肝肾脾胃之法恒愈此 病，也是肩周炎属本虚之证的明 证，…[Read more]

所谓足胫浮肿而腿弛缓不收，是因为五月阳盛极而阴生，阴气始衰，在下初之一阴，向上与阳气相争，致使阳明经脉不和，故发生足胫浮肿而两腿弛缓不收的症状。所谓因水肿而致喘息的，是由于土不制水，阴气自下而上，居于脏腑之间，水气不化，故为水肿之病，水气上犯肺脏，所以出现喘息的症状。所谓胸部疼痛呼吸少气的，也是由于水气停留于脏腑之间，水液属于阴气，停留于脏腑，上逆于心肺，所以出现胸痛少气的症状。所谓病甚则厥逆，厌恶见人与火光，听到木击的声音则惊惕不已，这是由于阳气与阴气相争，水火不相协调，所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的，是由于阴气与阳气相争，而外并与阳经使阳气盛，阳主热主动，热盛于上，所以病人喜欢登高而歌，热盛于外，所以弃衣而走。所谓客于孙脉则头痛、鼻塞和腹部胀肿的，是由于阳明经的邪气上逆，…[Read more]

黄帝道：怎样才称反呢？岐伯说：其脉来如弹石一般坚硬，这叫做太过，主病在外；如脉去虚数，这叫做不及，主病在里。黄帝道：冬脉太过与不及，发生的病变怎样？岐伯说：太过会使人精神不振，身体懈怠，脊骨疼痛，气短，懒于说话；不及则使人心如悬，如同腹中饥饿之状，季胁下空软部位清冷，脊骨作痛，少腹胀满，小便变常。 서귀포출장안마 ：讲得对！

黄帝道：春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？岐伯说：脾脉属土，位居中央为孤脏，以灌溉四旁。黄帝道：脾脉的正常与异常可以得见吗？岐伯说：正常的脾脉不可能见到，有病的脾脉是可以见到的。黄帝道：有病的脾脉怎样？岐伯说：其来如水之流散，这叫做太过，主病在外；其来尖锐如鸟之喙，这叫做不及，主病在中。黄帝道：先生说脾为孤脏，位居中央属…[Read more]

因此在巳亥年，阳明燥金应从上年司天的右间，升为本年在泉的左间，若遇到地彤火气过胜，则阳明燥金不得降入地下。又或遇到太阳司天不得退位，则阳明燥金不得降入在泉的左间，或火运应时以至。火运居于司天之下而承其气，阳明燥金降之不下，则天气清冷而肃降，火气显露则温热发作。人们感到昏沉困倦，夜卧不安，易患咽喉干燥，口渴引饮，懊侬烦热等病，早晚有大凉之气，而湿热之气却又发作。若阳明燥金日久不降，伏而不布则化为郁气，天空清凉而寒冷，远处有白气发生。人们易患眩晕，手足强直，麻木不仁，两胁作痛，双目视物不清等病。

因此在子午年，太阳寒水应从上年司天的右间，降为本年在泉的左间，若遇到地阜土气过则太阳寒水不得降入地下。又或遇到土运太过，则先天时而至。土运居中承之，太阳寒水欲降而不得降下，则天空暴露黑气，昏暗…[Read more]

출장 ：疟疾在不发作的时候，它的情况应该怎样？岐伯说：疟气留舍于人体，必然使阴阳虚实，更替而作。 출장안마 ，则发热而脉搏躁急；病在阴分，则发冷而脉搏较静；病到极期，则阴阳二气都以衰惫，卫气和邪气互相分离，病就暂时休止；若卫气和邪气再相遇合，则病又发作了。

黄帝道：有些疟疾隔二日，或甚隔数日发作一次，…[Read more]

少阳司天，火气淫胜，则温热之气流行，秋金之令不平。人们多病头痛，发热恶寒而发疟疾，热气在上，皮肤疼痛，色便黄赤，传于里则便为水病，身面浮肿，腹胀满，仰面喘息，泄泻暴注，赤白下痢，疮疡，咳嗽吐血，心烦，胸中热，甚至鼻流涕出血，病的根本在肺脏。 출장안마 ，多属不治的死证。

阳明司天，燥气淫胜，则树木繁荣推迟，草类生长较晚。筋骨发生变化，大凉之气使天气反常，， 출장안마 ，草类的花叶均现焦枯，应该蛰伏的虫类反而出动。人们多病在胠胁疼痛，寒凉清肃之气感受之后则为疟疾，咳嗽，腹中鸣响，暴注泄泻，大便稀溏，心胁突然剧痛，不能转侧，咽喉干燥，面色如蒙尘，腰痛，男子蘈疝，妇女少腹疼痛，眼目昏昧不明，眼角疼痛，疮疡痈痤，病的根本在肝脏。如太冲脉绝，多属不治的死证。

太阳司天，寒气淫胜，则寒气…[Read more]