这几年给杂志审稿，发现不少针灸医师对”F合穴的概念还 是没搞明白。例如说足三里是胃经的下合穴，这一说法就是错 误的。下合穴是六腑的下合穴，而不是某经的下合穴。比如， t巨虚是大肠的下合穴， 제주출장안마 ，因为 下巨虚根本就不在大肠经上.

为什么T合穴可以治疗六腑病呢？原文是这么说的：“岐 伯此阳脉之别于内，属于腑者也也就足说，从胃经’ 胆经、膀胱经这3条足阳经上，从6个下合穴处别出了6条支 脉直接到六捬。再说得详细一些： 제주출장안마 条支脉，直达胃腑；从胃经的上巨虚处别出了一条支脉，直达 大肠腑；从胃经的下巨虚处别出了一条支脉，直达小肠腑（大 肠、小肠的下合穴都在胄经上，所以《灵枢…[Read more]

黄帝道：五运不及怎样？岐伯说：如果不及，木称为“委和”，无阳和之气，使万物萎靡不振；火称为“伏明”，少温暖之气，使万物暗淡无光；土称为“卑监”，无生化之气，使万物萎弱无力；金称为“从革”，无坚硬之气，使万物质松无弹力；水称为“涸流”，无封藏之气，使万物干枯。

黄帝道：太过的怎样？岐伯说：如果太过，木称为“发生”，过早地散布温和之气，使万物提早发育；火称为“赫曦”，散布着强烈的火气，使万物烈焰不安；土称为“敦阜”，有着浓厚坚实之气，反使万物不能成形；金称为“坚成”，有着强硬之气，使万物刚直；水称为“流行”，有溢满之气，使万物漂流不能归宿。

黄帝道：以上三气所标志的年份，请告诉我它们的不同情况？岐伯说：你所问的真精细极了！敷和的年份，木的德行不达于四方上下，阳气舒畅，阴气散布，…[Read more]

제주출장마사지 일백 달란트까지, 밀은 일백 고르까지, 포도주는 일백 밧까지, 기름도 일백 밧까지 하고 소금은 정수 없이 하라

무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님의 명하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴

내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자로 유사와 재판관을 삼아 강 서편 모든 백성을 재판하게 하고 그 알지…[Read more]

太阴司天的年份，湿气下临于地，人身肺脏之气上从天气，寒水之气起而用事，火气必然受损，人体发病为胸中不爽，阴痿，阳气大衰，不能振奋而失去作用，当土旺之时则感腰臀部疼痛，转动不便，或厥逆；太阴司天则太阳寒水在泉，故地气因凝闭藏，大寒便至，蛰虫很早就伏藏，人们发病则心下痞塞而痛，若寒气太过则土地冻裂，冰冻坚硬，病发为少腹痛，常常妨害饮食，水气上乘肺金，则寒水外化，故少腹痛止，若水气增多，则口味觉咸，必使水气通行外泄，方可减退。

黄帝道：在同一年中，有的动物能胎孕繁殖，有的却不能生育，这是什麽气使它这样的？岐伯说：六气和五类动物之间，有相胜而制约的关系。若六气与动物的五行相同，则生育力就强盛，如果不同，生育力就衰退。这是自然规律，万物生化的常规。 제주출장마사지 ，毛虫不生育，亦不耗损，友阴…[Read more]

제주출장안마 教授，担任全国五版教材《针灸学》副主编.1984年因肝癌 去世时，《中国针灸》曾专栏哀悼.称他的去世是中国针灸界 的一大损失。至今我还清晰地记得1982年张老师给我们讲授 《针灸学》时提到的一个病例。 제주출장안마 ，学校 开门办学到了农村，有一天晚饭后，张老师等儿个人正在村边 的小路上散步，忽见对面几个人赶着毛驴车急匆而来，张老师 料到他们肯定有急事，便远远地停让在了路边，等驴车从身边 急驶而过时，他发现车上躺着一个人。 제주출장안마 问f一句，才知道这是一位因胆道蛔虫发作而剧烈腹痛的病人 (当时农村医疗卫生状况较差，此病多见，且常常反复发作， 疼痛难忍他急忙让车停下.因身上没带针具，便以指代针， 在病人背部的胆俞穴处进…[Read more]

丙子年（为岁会年）、丙午年：

上为少阴君火司天；中为太羽水运太过；下为阳明燥金在泉。司天之气数为热化二，中运之气数为寒化六，在泉之气数亦为清化四，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时， 창원출장마사지 。

丁丑年、丁未年：

上为太阴湿土司天；中为少角木云不及；下为太阳寒水在泉。木云不及，则可出现清化的胜与热化的复气，丑年与未年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在东方三宫。司天之气数为雨化五，中运之气数为风化三，在泉之气数为寒化一，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时， 창원출장마사지 。

戊寅年、戊申年（二年俱为天符年）：

上为少阳相火司天；中为太徽火运太过；下为厥阴风木在泉。司天之气数为火化七，中运之气数为火化七，…[Read more]

《灵枢*营生会第十八》R: “人受气于谷，谷人于胃，以传 与肺.五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉 中，卫在脉外。”《灵枢•五味第五十六》曰：“胃者，五脏六 腑之海也， 창원출장마사지 《灵枢* k 版第六十》曰；“人之所受气者，谷也；谷之所注者，贸也; 胃者.水谷气血之海也；海之所行云气者，天下也；胃之所出 气血者，经隧也；经隧者，五脏六腑之大络也。”《灵枢•动输 第六十二》曰：“胃力五脏六腑之海，其淸气t_注于肺Z 问•太阴阳明论篇》曰：“阳明者表也，五脏六腑之海也…… 脏腑各因其经而受气于阳明。”上面说得很明白：胃是水谷气 血之海，也是五脏六腑之海，是产生营…[Read more]

少腹痛，腹中鸣响，大便溏泄。 창원출장안마 ，在天上应金星光明，在五谷是青色的谷不能成熟。如遇阳明司天，金气抑木，木气失却…[Read more]

창원출장마사지 사일에 우리 하나님의 전에서 은과 금과 기명을 달아서 제사장 우리아의 아들 므레못의 손에 붙이니 비느하스의 아들 엘르아살과 레위 사람 예수아의 아들 요사밧과 빈누이의 아들 노아댜가 함께 있어

모든 것을 다 계수하고 달아보고 그 중수를 당장에 책에 기록하였느니라

사로잡혔던 자의 자손 곧 이방에서 돌아온 자들이 이스라엘 하나님께 번제를 드렸는데 이스라엘 전체를 위한 수송아지가 열 둘이요 또 수양이 아흔 여섯이요 어린 양이 일흔 일곱이요 또 속죄제의 수염소가 열 둘이니 모두 여호와께 드린 번제물이라

무리가 또 왕의 조서를 왕의 관원과 강 서편 총독들에게 부치매 저희가 백성과…[Read more]

三、动静结合的摄生保健

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运 动”是人所共知的保健格言，它说明运动能锻炼人体各组织器官

的功能，促进新陈代谢可以增强体质，防止早衰。但并不表明运

动越多越好，运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”。认 창원출장마사지 ，是养生的根本 dafa，突出说明了以静 养生的思想更符合人体生命的内在规律。以动静来划分我国古代 养生学派，老庄学派强调静以养生，重在养神；以《吕氏春秋》 为代表的一派，主张动以养生，重在养形。他们从各自不同的侧 面，对古代养生学做出了巨大的…[Read more]

所以行血气而营 阴阳，濡筋骨，利关节者也。”正常情况下，经脉把气运行到 身体的内外上下， 창원출장마사지 ，保持人体的健 康状态。 창원출장마사지 .经过经脉传变•从 而产生各种疾病，所以《灵枢•九针十二原第一》说：“袢乎， 神客在门.未睹其疾，恶知其原。”这儿的“神”指的是正气， T指的是邪气，“门”就是穴位这个门户，通过穴位这个门 户就可以知道病在何处.治疗疾病也就0然应该通过针刺经脉 上的穴位来补益正气袪除邪气。可见人的健康、生病和治疗疾 病，都离不开经脉.

在这一章的开始.我专门摘录了《灵枢》等书的几段原 文，用大号字体占了一页。这些原文说的就足经络的重要性。 下面让我们看看这些话说的是什么意思。 창원출장안마 灵…[Read more]

若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于皮肤，而发生皮肤微病，使肺气微泄，病情尚轻，所以叫做“白气微泄”。黄帝说：怎样进行补泻呢？岐伯说：气有余的应当泻其经髓，但不要伤其经脉，不要使之出血，不要使其气泄。气不足的则应补其经隧，不要使其出气。黄帝说：怎样刺其微邪呢？岐伯说：先用按摩，时间要久一些，然后拿出针来给病人看，并说：“我要深刺”，但在刺时还是适中病处即止，这样可使其精气深注于内，邪气散乱于外，而无所留，邪气从腠理外泄，则真气通达，恢复正常。

黄帝说：好。血有余和不足会出现什麽症状呢？ 제주출장안마 ：自有余的则发怒，血不足的则恐惧。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于孙络，孙络盛满外溢，则流于经脉，经脉就会有血液留滞。黄帝说：怎样进行…[Read more]

这几年给杂志审稿，发现不少针灸医师对”F合穴的概念还 是没搞明白。例如说足三里是胃经的下合穴，这一说法就是错 误的。 제주출장마사지 ，而不是某经的下合穴。比如， t巨虚是大肠的下合穴，你就不能说是大肠经的下合穴，因为 下巨虚根本就不在大肠经上.

为什么T合穴可以治疗六腑病呢？原文是这么说的：“岐 伯此阳脉之别于内，属于腑者也也就足说，从胃经’ 胆经、膀胱经这3条足阳经上，从6个下合穴处别出了6条支 脉直接到六捬。再说得详细一些：从胃经的足三里处别出了一 条支脉，直达胃腑；从胃经的上巨虚处别出了一条支脉，直达 大肠腑；从胃经的下巨虚处别出了一条支脉，直达小肠腑（大 肠、小肠的下合穴都在胄经上，所以《灵枢》有一…[Read more]

宜食咸味，大豆、猪肉、栗、藿都是属于咸味的。肾合黑色，宜食辛味，黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的。五味的功用：辛味能发散，酸味能收敛，甘味能缓急，苦味能坚燥，咸味能坚。 창원출장안마 ，五畜用以补益五脏，五菜用以充养脏腑，气味和合而服食，可以补益精气。这五类食物，各有辛、酸、甘、苦、咸的不同气味，各有利于某一脏气，或散，或收，或缓，或急，或坚等，在运用的时候，要根据春、夏、秋、 창원출장안마 ，各随其所宜而用之。

黄帝内经之素问（宣明五气篇第二十三）

창원출장마사지 ：心气失调则嗳气；肺气失调则咳嗽；肝气失调则多言；脾气失…[Read more]

서귀포출장안마 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과

바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과

느시야 자손과 하디바 자손이었더라

솔로몬의 신복의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과

야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과

스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니

모든 느디님 사람과 솔로몬의 신복의 자손이 삼백 구십 이명이었더라

델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그 종족과 보계가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니

저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백 오십 이명이요

서귀포출장마사지 사람들이 보계 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못한고로 저희를 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행치 못하게 하고

방백이 저희에게 명하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라

온 회중의 합계가 사만 이천 삼백 육십명이요

그 외에 노비가 칠천 삼백 삼십 칠명이요 노래하는 남녀가 이백명이요

말이 칠백 삼십 륙이요 노새가 이백 사십 오요

약대가 사백 삼십 오요 나귀가 육천 칠백 이십이었더라

어떤 족장들이 예루살렘 여호와의 전터에 이르러 하나님의 전을 그곳에 다시 건축하려고 예물을 즐거이 드리되

역량대로 역사하는 곳간…[Read more]

上述的五种过失，都是由于医生的学术不精，人情事理不明所造成的。所以说：圣人的治病，必知自然界阴阳的变化，四时寒暑的规律，五脏六腑之间的关系，经脉之阴阳表里，刺灸、砭石、毒药治病之所宜，能周密祥审人情事理，骒有诊治之常道，从病人的贵贱贫富，区分其体制裁及发病的各自特点，问其年龄之长幼，知其性情勇怯之理，审察病色出现的部位，以知其病之本始，并结合四时八风正气及三部九侯脉象进行分析，所以他的诊疗技术是全备的。治病的道理，应重视病人元气的强弱，从其元气的强弱变化中，探求其病，如果求之不得，其病便是在阴阳表里之间。治病时应遵守气血多少及针刺深浅等常规，不要失去取穴的理法，能这样来进行医疗，则终生可不发生差错。如果不知取穴的理法，而妄施针石，可使五脏积热，痈发于六脏。若诊病不能祥审周密，便是失常，若能遵…[Read more]

疾病的改变导致辨证方法的改变和产生。六经辨 证与经络有关， 출장샵 关「那么我们也就会接着思考：现代的疾病怎么办？是否违应 拘泥于原来的辨证方法？ 출장 ？各 辨证方法如何在针灸临床应用呢？换言之.针灸临床应该使用 何神辨旺方法呢？

ir 2.经络辨证

由上所知，不同种类的病应该用不同的辨证方法。我的看 法是，针灸的作用部位是穴位，穴位又在经络上，针灸是通过 经络穴位而起作用的，离开了经络穴位，针灸也就无从谈起a 所以针灸治病绝不能完全照搬中医其他的辨证方法，就像中国 的建设和改革也不能完全照搬西方的做法是一个道理。

从不同的角度，疾病可以分为不同的种类。 출장샵 ， 可以分为外感病和内伤病，从病性看，可分为实证和虚证等 等。 [Read more]

这就是所说的应时而起的六步之气的方位。黄帝说：温凉之气，次于寒热，应当怎样呢？岐伯说：主时之气为热的，用热性药品时不可触，主时之气为寒的，用寒性药品时不可触犯，主时之气为凉的，用凉性药品时不可触，主时之气为温的，用温性药品时不可触，间气与主气相同的，不可触犯，间气与主气不相的，可以稍稍犯之，由于寒热温凉四气，不可随意触犯，所以谓之“四畏 ”，必须谨慎地加以考察。黄帝说：好。在什麽情况下则可以触犯呢？岐伯说：天气与主时之气相反的，可以主时之气为依据，客气胜过主气的，则可以触犯，以到达平衡协调为目的，而不可使之太过，这是指邪气胜过主气者而言。 출장안마 ，不要违背了六气之所宜，不可帮助胜气，不可赞助复气，这才是最好的治疗原则。

黄帝说：好。五运之气的运行与主岁之年，有一定的规律吗？岐伯说…[Read more]

经脉包括十二经脉和奇经八脉U十二经脉分别配属十二脏 捬（五脏六俯加心包>，分为手三阴经、手三阳经、足三阴经、 足三阳经，具体名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴 心经，手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经.足太阴 脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，足阳明胃经、足少阳胆经、 足太阳膀胱经。 출장샵 ，包括督脉、 任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷眯、阴跷脉。此 外，经脉系统还包括十二经别、十二经筋和卜二皮部等，《灵 枢•经别第十一》、《灵枢*经筋第十三》和《素问•皮部论》， 就是专论经筋、经别和皮部的，

络脉包括十五络脉和难以计数的孙络、浮络。…[Read more]