（1）、固定标志： 출장샵 。

（2）、活动标志： 活动时才能出现的标志。

（3）、全身各部主要体表。

출장안마 骨度” 折量定位法：是以体表骨节为主要标志，设定尺寸等，用以确定穴位的方法。

同身指寸定位法

用于全身防病保健大手法常规

适应症、脑血管病、头痛、头晕、血压不稳、失眠、感冒、疲劳等。…[Read more]

출장마사지 글에 일렀으되 다리오왕은 만안하옵소서

왕께 아시게 하나이다 우리가 유다도에 가서 지극히 크신 하나님의 전에 나아가 보온즉 전을 큰 돌로 세우며 벽에 나무를 얹고 부지런히 하므로 역사가 그 손에서 형통하옵기로

우리가 그 장로들에게 물어 보기를 누가 너희를 명하여 이 전을 건축하고 이 성곽을 마치게 하였느냐 하고

우리가 또 그 두목의 이름을 적어 왕에게 고하고자 하여 그 이름을 물은즉

저희가 우리에게 대답하여 이르기를 우리는 천지의 하나님의 종이라 오랜 옛적에 건축되었던 전을 우리가 다시 건축하노라 이는 본래 이스라엘의 큰 왕이 완전히 건축한 것이더니

우리 열조가…[Read more]

正常的肺脉来时，轻虚而浮， 출장안마 ，这是肺的平脉。秋天以胃气为本，脉当柔和而微毛。有病的肺脉来时，不上不下，如抚摩鸡毛一样，这是肺的病脉。将死的肺脉来时，轻浮而无根，如物之漂浮，如风吹毛一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉。

正常的肝脉来时，柔软而弦长，如长竿之末梢一样的柔软摆动，这是肝的平脉。春天以胃气为本，脉当柔和而微弦。有病的肝脉来时，弦长硬满而滑利，如以手模长竿一样的长而不软，这是肝的病脉。将死的肝脉来时，弦急而坚劲，如新张弓弦一样紧绷而强劲，这是肝的死脉。

正常的脾脉来时，从容和缓，至数匀净分明， 출장샵 ，这是脾的平脉。 출장마사지 ，脉当和缓。有病的脾脉来时，充实硬满而急数，如鸡举足一样急疾，这是脾的病脉。 출장안마 ，或锐坚而无柔和之气，如乌之…[Read more]

有人患咳喘， 출장마사지 刺太深，刺伤肺脏，造成气胸，最后病人不治身亡。华佗见刘 출장마사지 .更不用说其他针灸大夫了，便发明了 较为安全的夹脊穴以代替背俞6这个故事也说明了 “背薄如 讲’

“腹深如井”是说股部的穴位和“井” 一样，比较深，可 以深刺，一般不会有危险，中脘穴位于肚脐上4寸，即肚脐和 剑突连线的中点，深部是胃，可以深刺，针2寸之内，一般不 会有任何危险，还有人报道深刺3〜4寸，治疗胃痛效果良好。

中脘（RN1£)厲任脉穴，在前正中线，脐上4寸，即肚 출장안마 ，见图31。

출장

一針矜a

團31中脘穴

(3)内关

内关既能理气止痛，又能和胃止呕，对胃痛伴有恶心呕吐 者最为适宜。

内关是手厥阴心包经的络穴，一穴通心包…[Read more]

太溪穴治疗酉时（17〜19点）病症

(1)太溪穴治疗酉时四肢疼痛麻木加重

1996年8月底，在我即将调离病房的前4天，收治r一 位病人，患者男，71岁。四肢疼痛麻木10年余，CT示：1. 颈6〜7椎间盘突出并椎管狭窄，2.腰3〜4、腰4〜5椎间盘 突出并狭窄，3.颈2〜7、粳3〜5后纵韧带骨化。1990年及 1992年分别行颈椎及腰椎椎管减压等手术治疗2次，术后症 状未减，且日渐加重。人院时双下肢疼痛沉重，行走不利，卧 床难起，伴双上肢麻木，抬举无力，口渴喜冷饮，但饮不甚 多，纳呆食少，小便频数，大便干结，S质红，苔中部黄腻， 脉弦滑而数，尺脉弱。自诉近年来每遇阴雨天下肢疼痛加重， 且每天傍晚5…[Read more]

解脉发病使人腰痛，好象有带子牵引一样，常好象腰部被折断一样，并且时常有恐惧的感觉，治疗时应刺解脉， 출장 ，刺之则有黑色血液射出，等到血色变红时即停止。

출장샵 ，痛时胀闷沉重，好象有小锤在里面敲击，病处突然肿胀，治疗时应刺同阴之脉，在外踝上绝骨之端的阳辅穴处，针三次。

출장마사지 ，不可以前俯和后仰，后仰则恐怕跌倒，这种病大多因为用力举重伤及腰部，使横络阻绝不通，淤血滞在里。治疗时应刺委阳大筋间上行数寸处的殷门穴，视其血络横居满者针刺二次，令其出血。…[Read more]

即昆仑穴（见图3>，也有认为是指站立位的 足外踝下即申脉穴。上述症状，常见于椎动脉型颈椎病，结合 출장 昆仑。

张士杰老师尤其揸长用昆仑和腕骨治疗诸多肌肉、肌腱、 筋膜、关节囊、韧带、腱鞘滑液囊、椎间盘纤维环、关赀软骨 盘以及周围神经等组织，因直接和间接外力作用，或长期劳损 所致的各种损伤，常有针人病已的奇效，如所著《古法针刺举 隅》载有针昆仑治颈椎病医案一则，兹摘录于下，期与同道共 赏张老针法之妙。

徐某，女，48岁。2年来.一过性头豪，频频发作。

출장 ，頊部不敢转动，动别欲咂，伴项背部

强痛。 출장마사지 ：项后韧带钙化、骨质增生、椎间孔变

窄，诊为颈椎病P针双昆仑，晕立匕。

(…[Read more]

黄帝问道：营卫之气亦能使人发生痹病吗？岐伯说：营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。胃是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。 출장안마 ，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不于风寒湿邪相合，则不会引起痹病。 출장마사지 ：讲得好！

출장마사지 ，有的疼痛，有的不痛，有的麻木不仁，有的表现为寒，有的表现为热，有的皮肤干燥，有的皮肤湿润，这是什麽缘故？ 출장샵 ：痛是寒气偏多，有寒所以才痛。 출장안마 ，系患病日久，冰鞋深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木…[Read more]

就进入络脉如还是逗留不去，就进入经脉，并向内延及五脏，流散到肠胃；这时表里都受到邪气侵袭，五脏就要受伤。这是邪气从皮毛而入，最终影响到五脏的次序。象这样，就要治疗其经穴了。如邪气从皮毛侵入，进入孙、络后，就逗留而不去，由于络脉闭塞不通，邪气不得入于经脉，于是就流溢于大络中，从而生成一些异常疾病。邪气侵入大络后，在左边的就流窜到右边，在右边的就流窜到左边，或上或下，或左或右，但只影响到络脉而不能进入经脉之中，从而随大络流布到四肢；邪气流窜无一定地方，也不能进入经脉俞穴，所以病气在右而症见于左，病气在左而症见于右，必须右痛茨左，左痛刺右，才能中邪，这种刺法就叫做“缪刺”。

黄帝道：我想听听缪刺左病右取、右病左取的道理是怎样的？ 출장안마 ？岐伯说：邪气侵袭到经脉，如果左边经气较盛则影响到…[Read more]

文化大革命”的年代里，许多赤脚医生也往往会针灸，也治 好了不少病症。

但针灸远非这么简单，如“四总穴歌”就全部不是局部取 穴，而是远道取穴。即不是头痛治头，脚痛治脚，而是头痛治 脚，脚痛治头。如《灵枢•终始第九》说：“病在t者，下取 之；病在下者，高取之；病在头者，取之足；病在腰者，取之

不管是头痛治头的局部取穴，还是头痛治脚的远道取穴， 一般W针灸医生往往只知道左侧有病治左侧，右侧有病治右 侧，但高明的针灸大夫却知道左侧有病治右侧，右侧冇病治左 侧。如《素问•阴阳应象大论篇》说：“故善用针者，从阴引 阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里， 以观过与不及之埋，见微得过，用之不殆。”

前面讲俞募穴应用时，曾提到了 “从阴引阳，从阳引阴”， 实…[Read more]

倡导饮食卫生 출장 ,为了保证 身体健康,他提出了饮食保健的原则,即《论语.乡党》中所说的: ”食不厌精,賒不厌细”。 출장안마 ,则营养丰富,賒宜细,则味道 美,可增进食欲,有利于消化吸收。并且,提醒人们一定要食新 鲜、清洁的食物,以防止疾病的发生。 출장 :”食饅而飼,鱼馁 而肉败则不食；色恶不食；失任不食；不时不贪。”强调了食品要 精细、烹调要得当,进餐要定时,经久变味、腐败发臭的食物不 宜食用等饮食卫生要求。同时, 출장 ,要顺应

四时的原则。

儒家的养生思想, 출장안마 ,因而为历代养生家

所遵循。时至今时,仍有其实用价值。

（五)先秦杂家养生思想

《吕氏春秋》是先秦杂家的代表作。就养生思想而论,它是

先秦诸子著作中,内容最丰富…[Read more]

출장 ——夏。经 过殷、商到周，奴隶制得到较大发展。随着生产力的发展，科学 文化事业也相应发展，其突出的标志是知识分子数量空前增加， 出现了“诸子蜂起，百家争鸣”。 출장마사지 ，人们关于 世界本源、生命学说及人生现象等方面，有了较为客观的认识。 출장샵 ，人们对生活的需求也在 提高。在养生保健方面，则提出了主动改善个人、环境卫生，合

理调配饮食 等措施，并有相应制度，以加强防病保健。

一、先秦养生思想

先秦诸子也正是在探讨自然规律及生命奥秘的过程中，提出 有关养生思想观点的。诸子论述甚众，难以求全，现仅就易经、…[Read more]

比如“风”，树枝被 风刮歪了，你看到的是树枝而不趋“风”，何你却知道是被 “风”刮的，你说“风”的实质性结构是什么？你根本说不清 楚，因为“风”本身就是没有实际性结构的而又客观存在的东 西。再比如我们天天用的电话，原来的电话都是有线的，电话 线是看得见摸得着的，线断:r电话就打不通了，这个线就好比 是西医的神经；后来又出现了手机，用手机打电话你能看见或 摸着电话线吗？ 출장샵 “线”，就好比是中医的经络。每次想 到直到今天，还有一大批学术精英和“大腕们”仍在孜孜不倦 地找着无线通话的“实质性结构”，更有甚者还自以为是站在 针灸经络…[Read more]

（7）周围关节：早期可见受累关节肿胀、积液、局部皮肤发 热。 출장안마 ，髋关节出现屈曲挛缩、内收、外展、旋转畸形或骨性强直。膝关节可见屈曲挛缩畸形。

출장 、治疗

（1）目的：对于早期尚未形成骨性强直的患者，推拿治疗以减缓腰背疼痛、

恢复活动功能、防止畸形发生为主；对于中、晚期已形成骨性强直的患者，则以缓解症状、延缓病情发展为主。

（2）部位及取穴：腰背、脊柱及夹脊穴、膀胱经腧穴、环跳、秩边、居髎、委中、阳陵泉、足三里等。…[Read more]

黄帝说：好。有人睡卧不能安宁的，是什麽原因呢？岐伯说：五脏有所伤及，要等到损伤恢复，精神有所寄托，谁卧才能安宁，所以一般人不能测知他是什麽病。

黄帝说：人不能仰卧的是什麽原因呢？岐伯说：肺居胸上，为五脏六腑的华盖，如果肺脏为邪气所犯， 출장안마 ，肺气不利，呼吸急促，故不能仰卧。在《奇恒阴阳》中有这方面的论述。

黄帝说：有患厥病的，诊得右脉沉而紧，左脉浮而迟，不知主病在何处？岐伯说：因为是冬天诊察其脉象，右脉本来应…[Read more]

事物在平衡、安静状态下，其内部运动变化并未停止。 当达到一定程度时，平衡就要破坏而呈现出新的生灭变化。 출장 《素问.六微旨大论》所言:”歧伯日:成败倚伏生乎动，动而不 已，则变作关。帝日:有期乎？ 출장마사지 :不生不化，静之期也。

帝日:不生不化乎？ 출장마사지 :出入废则神机化灭，升降息则气立

孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收 藏”。 출장안마 。人体生命活动也正是合理地顺应万 物的自然之性。 출장샵 :“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静 合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”(《增演易筋洗髓.内 功图说》）。由此可见，人体的生理活动、病理变化、诊断治疗、 预防保健等，都可以用生命体的动静对立统…[Read more]

黄帝道： 출장샵 ？岐伯说：这是受自然规律所主宰的，是一般医生疑惑难明的。

黄帝道：我要知道它的道理。岐伯说：厥阴司天，气从风化；少阴司天，气从热化；太阴司天，气从湿化；少阳司天，气从火化；阳明司天，气从燥化；太阳…[Read more]

凡人之生也,必以其欢”。保持乐观

情绪, 출장마사지 ,而调节情绪则可用雅情恰兴的方法。

先秦诸子提出的养生思想、原则和方法,渗透到医学领域, 充实、丰富了中医养生学的内容,为养生学理论的形成和发展创

造了有利条件。

(四）儒家养生思想

在养生学方面,儒家具有代表性的学术思想和观点,大致有

如下几个方面。

1 . 强调精神调摄 《礼记.缆衣》说：“心以体全,…[Read more]

출장 ，谷入于靑，以传与肺，五脏六腑，皆 以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外， 营周不休，五十而复大会。 출장마사지 ，如环无端。”

출장마사지 ：营气 和卫气分别在经脉内外一 F1各循行五+*周而交会，日复–日， 环周不休。我认为这种观点还值得商榷。

读经典著作一定要联系全篇乃至全书的内容，尤其是要注 意联系上下文来进行理解，否则往往会曲解其意而浑然不知。 最典型的例子就是用“胃不和则卧不安”来解释失眠了，其实 这并非《内经》原意。后面谈“合治内腑”的时候，我还要提 到这一问题。现在还是让我们蓿一下上段原文紧接着的一句话 吧。

“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜， 故气至阳而起，至…[Read more]

是“上 受’’（从口彝而人）而不是“外受”（从皮毛而入是首先 “犯肺”而不是“犯太阳”；温病犯肺后，因为“肺手太阴之 脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口”，所以热邪犯肺后，也 출장안마 ，也正因为此，许 多医家才误认为伤寒方也可以统治温病。 출장 ，不仅可顺传阳明，还可以“逆传心 包”，因为心包为心之宫城，代君受邪，心神被蒙蔽，也可以 出现神昏澹语，对于这种逆传心包的神昏谵语，用承气汤下之 必死，当用温病三宝（安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹）开窍醒 神。2004年的“非典”由发热至神昏，多是由肺逆传心包之 故，记得《中国中医药报》上说过这么一件事：广东省中医院 一 “非典”病人昏迷， 출장안마 、全国著 名中医学家、南通市中医院老院长朱良春教授，并说已用“三 宝”不效，年近90高龄的朱老听了病情的…[Read more]